有媒体报道:中国首位女航天员刘洋回河南老家南阳林州市扫描,“为全力做好刘洋老家王龙镇泽下村的供电保障工作,林州市供电局组织得力人员,为其老家院内老化破损的供电线路及供电设备及时进行了更换和维修,当天还专门抽调人员现场值守。”此外,林州市政府官方网站红旗渠网,挂出一首由当地文学事业的奠基人崔复生撰写的长诗《刘洋甜甜地笑》。媒体只做客观报道,自然就没了褒义,只有贬的倾向。有媒体评论,这大损刘洋的形象。的确,刘洋是伟大的,是值得尊敬的。但是,作为一个军人,一个从事航天工作的科技人,怎可以接受地方的特殊礼遇?因此,祭祀就变味了。
祭祀先人,自然是很有意义的。从帝王到布衣,自古就把祭祀视为社稷之根,家业之基。祭祀祖先,缅怀祖先,歌颂祖德,是祭祀的本意。儿时跟父辈去扫墓,父辈总让我们晚辈述说祖上的美德。我们兄妹都没见过爷爷,但在他的墓前,每年清明听父辈说他的故事,由此知道他的概况:一年到头在西江船上漂泊,往返家乡与香港之间,为他人押运货物。在广西梧州市遇洪水,在码头涉水时,不幸踩中日本炸弹的碎片,染破伤风而仙去。由此,我们兄妹自小就在心里埋下爱与恨的种子。这种祭祀的本意,不仅是祭祖,即便是祭友,也是如此。欧阳修与石曼卿是挚友,石曼卿去世后,欧阳修谢了《祭石曼卿文》,其中有“轩昂磊落,突兀峥嵘”的评价,这自然是让人们继承、学习、树立这样的人格。刘洋祭祖,是否有这样的本意,不得而知。但让地方兴师动众,氛围就有问题,如今祭祖有各种各样的方式和方法。只要不忘祭祖的本意,不管用什么方式方法,都可以缅怀先人,光前裕后。沿用旧的习惯,会很开心。“梨花风起正清明,游子寻春半出城”,借扫墓之便,远足踏青,默祭则静以养心,举足则动以养身,确有意义。
如今科技昌盛,一种新兴的“无烟”祭祀方式——网上祭祀已被越来越多的人接受。今年清明,全国已有近5000万,中山有四万多人网上祭英烈。一年到头,都可以随时随处进行网祭,献鲜花,点蜡烛,留文字,均可以随鼠标引进。据新华网消息,珠海天堂网络科技有限公司,于2009年就创办了具有自主知识产权的全球网上祭祀平台。而且,天堂网上纪念园已累积上千万次的祭祀点击量,网上纪念馆用户达240万,是目前国内最大的祭祀网站。这足见网上祭祀已成趋势。作为从事航天科技的刘洋,难道不知道网祭吗?难道不知道网祭是一种新型、绿色的、节约的、文明的祭祀方式吗?须知,我国年建墓200万座以上,至少占地10万亩,耗建材约1100万立方米;须知,全球有约5000万海外华人、华侨,每年能有几个人回乡祭祖?但有怎能数典忘祖?于是,更多的只能靠网祭。
如果刘洋选择了网祭,才更适合她的科技人员身份,特别是军人的身份,才避免林州市官方的兴师动众。当然,祭祀的方式只可自便,不可强求。只是,作为一个身份非常特殊的,大大有别于刘翔、姚明等的公众人物,更需要慎选祭祀的方式,特别是方法。只要心存祭祀的本意,作古人的都会含笑九泉。
2023-07-24 15:38 光明网
2023-07-24 13:54 现代快报记者
2023-07-19 11:11 天堂纪念网