触 屏 版
夷姓来源有三：
1、出自战国时期墨家学者夷之，夷之之后人遂以“夷”字为姓。
2、出自战国时期越国古都·西施故里诸暨（今浙江诸暨市）。《辞源》记载美女西施姓夷名光。家谱江苏宝应射阳刁夷村有，可能不全。
3、据明正德年间曾在夷氏头号人物家中做西席的富顺文人何钟写的《夷氏家祠记略》说，夷氏先祖为蜀王鱼凫支子，因为鱼凫王遇害而避居夷都河谷，隐姓埋名到北宋时期，才敢出头。经过几十代人苦心经营，又恢复老祖宗鱼凫王的几分王者之风，居住在的城廓被称为“夷都”，门前的河沟也叫了“夷都河”这么个名字。这个“都”字，都当都城讲的。
到了北宋年间，这鱼凫支子的后人终于不想再默默无闻了。便用许许多多边鄙之民用了成千上万回的老办法，写了贡表，带了贡品，跑到大宋京城去纳贡称臣，以期得到中央政府的承认，能名正言顺地称王一方。
大宋政府授夷氏一个官儿：“进义校尉马湖夷都七村都大使。”这里“都”字，当最大、总的讲，看他管的范围只有“夷都七村”——夷都河谷的七个村庄，大概当得到如今的乡、镇长。那进义校尉为武职，就比个乡、镇要高出不少，大概是个县团级。大宋政府还授予夷氏子孙一个叫“忄宗”的为“昭信校尉”，一个叫“悦”的为“忠翊校尉”。之后，夷氏家族就与大宋政府的关系密切起来了。鱼凫王的这一支后人，在这时还没有固定的姓氏，在地方史志中，这一支的人，都只有名，而没有姓，比如，叫“腊曲”，叫“悦”……直到明代洪武年间仍有叫“德珉”的，德珉之后，才有了正式的姓：夷。这是因为他们不是中原的华夏民族，而是边地“夷”民，官方在他们名字前面加上个夷字，把他们和汉人区别开来，久而久之，这夷字就变成了他们的姓氏。这便是屏山“夷”姓的来历。
屏山的夷姓人中，宋明两代都出过有名的人物。这首屈一指的，便是“腊曲”。这腊曲为宋时人，大约生活在宋徽宗年间。据《屏山县志》记载和民间传说，腊曲自小就表现得非同小可，文治武功，没一样不精通，时时处处都展示着他具有领导才干，使得远近的人都倚仗他。那时，北宋政权摇摇欲坠，四面八方都人心惶惶，真是天下大乱，有不规矩的人便想趁火打劫，乱中取利，相中了夷都河谷这富庶的地方，带起人马来占领，腊曲带领乡团，经几番血战，把来犯者打跑了，保护了一方平安。最后，腊曲还为保卫家乡献出了宝贵的生命，人们对腊曲感恩戴德，写联名信给大宋朝庭，要给他建立纪念堂——祠。宋徽宗格外加恩，不但同意了立祠祭祀腊曲，还封腊曲为黑龙土主（或黑龙土祖）。黑龙土主祠，即现在中都镇上的“大王庙”。
元至元二十二年分马湖路总管府地盘，设置的六个长官司中，夷都和沐川两个长官都是腊曲的后人掌管的，其中，沐川长官司长官姓悦，是宋代那个叫“悦”的人的后代。这沐川长官司的长官，便以他的祖宗的名字为姓——悦姓便是这么来的。