家乡的星星就是明亮蒂尕字汉阳
发布时间：2016-03-23 20:46:01
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派拉
"天对地，雨对风。大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东......。" 李渔《笠翁对韵》是旁求俊彦，启迪后人的一部很好的教科书，汉阳柏泉人，拿出来作为顽童们的启蒙课本，让孩儿在韵味十足如同唱歌般的环境中，无形学会入孝出悌、知白守黑，懂得如何做人的道理。天刚蒙蒙亮，稚嫩的读书声，就会在西湖畔（私塾）琅琅响起。
汉阳柏泉千年古刹景德寺
从小听牛郎星织女(星星）故事长大的张季郁 1，耳濡目染家乡父老对星星、老牛的那份爱、那份崇敬；七巧时节，人们还会给老牛梳洗打扮那、用鸡蛋和麦麸，做出好吃的食品来犒劳老牛，还会在这天给老牛放假、戴花。晚上姑娘们还要守在葡萄藤下，倾心听取鹊桥上，牛郎与织女的亲切话语......。在慈惠墩旁的那个鸦渡，平时鸦鹊成群飞来飞去，七巧节的这天鸦雀踪影全无，第二天再见时，每只鸦鹊颈项上少了三根羽毛比较显眼，据说是七巧之夜，为牛郎织女搭鹊桥所奉献了的。鸦鹊这称呼，是柏泉人的家乡话（土话），外地人则称谓喜鹊。
汉水、西湖畔星星的故事是美的，家乡七巧节时祭牛、敬牛、躲在葡萄藤下、房门旮旯中，偷听牛郎织女相见说的悄悄话，姑娘们这天抓巧，祈求好运气，等活动是愉悦的，这些无尽的回忆，如雾如烟挥之不去。
“襄王有梦，神女无心”的典故，也是由星星而起；早在战国时期，《牛郎织女》已在这一代家喻户晓，甚至演变成文艺节目传扬。汉水对岸，汉川的阳台山，丰乐里，均和牛郎织女这两颗星星密不可分，诸多美妙的传说故事，自小深深烙在季郁心里。
《八省名宦，五世乡贤》的柏泉乡，位于古云梦泽这片广袤的水域中，别看它三面环水北靠丘陵，属于交通不便的偏远湖区，自元末明初以来，这里翰墨书香，文化底蕴十分厚实。
立德使才，以才养德的柏泉三甲张氏家族，格外注重个人的修养和对孩童的教育。在这偏僻的湖区乡村舍中，家族很早在此设有私塾，免费供本族孩童启蒙学习，对成绩优异的后生，族内还会给予奖励。康熙年间族长张三异 2 拿出510亩良田，奖励17个侄儿每人30亩，鼓励其好好读书。
据县志记载：从顺治到嘉庆158年的时间里，三甲张氏家族就走出进士2名、举人15名、七品以上官职的官员30多名，足迹几乎踏遍神州大地。其中兄弟同榜七人三次，为此，皇帝赐匾名噪乡里。张季郁，就是在这样，文化氛围很重的（家庭）环境教育下，家族潜移默化熏陶中，逐渐成长起来的。
牛郎黎豆、织女阿媔的故事，虽在家乡口口相传，零散的书本中也有记载，但数量毕竟有限。自小对牛郎织女这两颗星星，有着浓厚兴趣的季郁，在知其所以然的探索上，很下了一番功夫。他借助在府学读书的机会，查阅大量的历史书籍和相关资料。
在府学的那几年里，他看了《古诗十九首•迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎汉河女；河又清且浅，相去复几许。”、《诗经•国风•南国•汉广》“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”、《诗经•小雅•大东》“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄”、明•《物原》“楚怀王初置七夕”、《荆楚岁时记》“天河之东有织女，天帝之子也，年年织抒劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独出处，许配河西牛郎，嫁后遂废织祍。天帝怒，责令归河东，唯每年诶七月七日夜一会。”，及南朝梁.任昉《述异记》等书籍。从书本中得知，家乡的轭头湾、犁牛港、鸦渡等域名，均来自上述资料，这样一来，越怕坚信自小所听到这“两颗星星”的故事。
光绪二十八年（1902年），29岁的季郁以太学生身份援例为官，被派往苏北东台安丰盐场任职，就在他即将赴任前，在家帮他收拾行装的夫人汪氏，特意将公公手抄的《黎豆与阿媔的故事》放进沉甸甸的书箱中，特意嘱咐随行的张宝：“这本手抄本，是四老爷随身之物，一定要将其保护好，切莫搞丢失或损坏了……。”张宝频频点头道：“夫人请您放心，小的没别的本事，心细尽力还行，小的记住了。”
就这样，身为盐道（官职）的季郁，匆匆忙忙赴苏北东台安丰盐场上任。在百忙之中，他没忘记关于星星的故事，并将这优美的爱情故事，讲述给东台人听，很快，这故事就在苏北人群中传播开来了……。那真是：
修佛在心身亦佛，神化典故传说多。
知行合一天下事，持之以恒成正果。
云梦古泽系周南，远古时期属郧国。
四大民间故事里，楚人爱唱星星歌。
张公季郁老年照
注：1. 张仁芬 字季郁，号桂荪，晚年号簠庐退叟。同治戊辰正月廿四日亥时生，民国二十四年七月三日卒（1868-1935），是近代著名收藏家。祖居汉阳西门外，为湖北汉阳柏泉三甲张氏第十六代子孙，绍兴知府张三异后人。
2.张三异（1609-1691），字鲁如，号禹木，湖北省汉阳县丰乐里（今东西湖区柏泉农场）人。清顺五年治戊子年（1648），乡试名列榜首，顺治六年己丑年（1649）进士。三甲张氏家族第八代子孙。（三甲张氏家族，将元末明初江西南昌府，迁移到柏泉的张公讳伏二为一世祖）。
汉阳柏泉千年古刹景德寺
从小听牛郎星织女(星星）故事长大的张季郁 1，耳濡目染家乡父老对星星、老牛的那份爱、那份崇敬；七巧时节，人们还会给老牛梳洗打扮那、用鸡蛋和麦麸，做出好吃的食品来犒劳老牛，还会在这天给老牛放假、戴花。晚上姑娘们还要守在葡萄藤下，倾心听取鹊桥上，牛郎与织女的亲切话语......。在慈惠墩旁的那个鸦渡，平时鸦鹊成群飞来飞去，七巧节的这天鸦雀踪影全无，第二天再见时，每只鸦鹊颈项上少了三根羽毛比较显眼，据说是七巧之夜，为牛郎织女搭鹊桥所奉献了的。鸦鹊这称呼，是柏泉人的家乡话（土话），外地人则称谓喜鹊。
汉水、西湖畔星星的故事是美的，家乡七巧节时祭牛、敬牛、躲在葡萄藤下、房门旮旯中，偷听牛郎织女相见说的悄悄话，姑娘们这天抓巧，祈求好运气，等活动是愉悦的，这些无尽的回忆，如雾如烟挥之不去。
“襄王有梦，神女无心”的典故，也是由星星而起；早在战国时期，《牛郎织女》已在这一代家喻户晓，甚至演变成文艺节目传扬。汉水对岸，汉川的阳台山，丰乐里，均和牛郎织女这两颗星星密不可分，诸多美妙的传说故事，自小深深烙在季郁心里。
《八省名宦，五世乡贤》的柏泉乡，位于古云梦泽这片广袤的水域中，别看它三面环水北靠丘陵，属于交通不便的偏远湖区，自元末明初以来，这里翰墨书香，文化底蕴十分厚实。
立德使才，以才养德的柏泉三甲张氏家族，格外注重个人的修养和对孩童的教育。在这偏僻的湖区乡村舍中，家族很早在此设有私塾，免费供本族孩童启蒙学习，对成绩优异的后生，族内还会给予奖励。康熙年间族长张三异 2 拿出510亩良田，奖励17个侄儿每人30亩，鼓励其好好读书。
据县志记载：从顺治到嘉庆158年的时间里，三甲张氏家族就走出进士2名、举人15名、七品以上官职的官员30多名，足迹几乎踏遍神州大地。其中兄弟同榜七人三次，为此，皇帝赐匾名噪乡里。张季郁，就是在这样，文化氛围很重的（家庭）环境教育下，家族潜移默化熏陶中，逐渐成长起来的。
牛郎黎豆、织女阿媔的故事，虽在家乡口口相传，零散的书本中也有记载，但数量毕竟有限。自小对牛郎织女这两颗星星，有着浓厚兴趣的季郁，在知其所以然的探索上，很下了一番功夫。他借助在府学读书的机会，查阅大量的历史书籍和相关资料。
在府学的那几年里，他看了《古诗十九首•迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎汉河女；河又清且浅，相去复几许。”、《诗经•国风•南国•汉广》“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”、《诗经•小雅•大东》“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄”、明•《物原》“楚怀王初置七夕”、《荆楚岁时记》“天河之东有织女，天帝之子也，年年织抒劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独出处，许配河西牛郎，嫁后遂废织祍。天帝怒，责令归河东，唯每年诶七月七日夜一会。”，及南朝梁.任昉《述异记》等书籍。从书本中得知，家乡的轭头湾、犁牛港、鸦渡等域名，均来自上述资料，这样一来，越怕坚信自小所听到这“两颗星星”的故事。
光绪二十八年（1902年），29岁的季郁以太学生身份援例为官，被派往苏北东台安丰盐场任职，就在他即将赴任前，在家帮他收拾行装的夫人汪氏，特意将公公手抄的《黎豆与阿媔的故事》放进沉甸甸的书箱中，特意嘱咐随行的张宝：“这本手抄本，是四老爷随身之物，一定要将其保护好，切莫搞丢失或损坏了……。”张宝频频点头道：“夫人请您放心，小的没别的本事，心细尽力还行，小的记住了。”
就这样，身为盐道（官职）的季郁，匆匆忙忙赴苏北东台安丰盐场上任。在百忙之中，他没忘记关于星星的故事，并将这优美的爱情故事，讲述给东台人听，很快，这故事就在苏北人群中传播开来了……。那真是：
修佛在心身亦佛，神化典故传说多。
知行合一天下事，持之以恒成正果。
云梦古泽系周南，远古时期属郧国。
四大民间故事里，楚人爱唱星星歌。
张公季郁老年照
注：1. 张仁芬 字季郁，号桂荪，晚年号簠庐退叟。同治戊辰正月廿四日亥时生，民国二十四年七月三日卒（1868-1935），是近代著名收藏家。祖居汉阳西门外，为湖北汉阳柏泉三甲张氏第十六代子孙，绍兴知府张三异后人。
2.张三异（1609-1691），字鲁如，号禹木，湖北省汉阳县丰乐里（今东西湖区柏泉农场）人。清顺五年治戊子年（1648），乡试名列榜首，顺治六年己丑年（1649）进士。三甲张氏家族第八代子孙。（三甲张氏家族，将元末明初江西南昌府，迁移到柏泉的张公讳伏二为一世祖）。
