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有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。我要成为他最心动的相遇，
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苟建华
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发布时间:2020-01-08 18:23:40
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时间不是冲淡了伤痛，而是尘封了记忆。当以往的一段段细小的片段被一个个不经意的事物偶然唤起，那快乐或者伤感，但是总觉得甜蜜的回忆，却总是让我有锥心的疼痛，泪水就无法抑制的.
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苟建华
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发布时间:2020-01-08 18:23:19
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时光流逝，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄几行书，抵不过一首诗的风流。
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苟建华
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发布时间:2020-01-08 18:22:35
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念一场冬雪 为什么别人显得更加“讨喜” 家乡的油茶 雪 相遇别离 浓淡相穿的风，深浅相生的云 莫愁湖边走 儿时的雪 月明直见嵩山雪 心语 古文的意境 回忆里，悬挂了思念 没能等你 穿新衣过大年 迷人的深圳河 山河拱手，为君一笑。花开花落，只为等你 鼠年说老鼠 聆听一个人的空虚 故乡的河 你遇见了，他经历了 换什么都需要实力，改什么都需要动力 围棋人生 行吟！于花香果居 你差也比别人差不远了 又见雨
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苟建华
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发布时间:2020-01-08 18:21:10
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昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒， 说乡愁，在心头， 想家了，念家了， 转身往回走！ 过年了， 父母站在村口了，喊你回家了！ 我也想家了，念家了， 可是，娘不在了， 心里那个愁，都在那坟头， 雨如泪， 欲断魂， 有家回不去， 几许惆怅几分悲， 缅怀先母天堂归， 思念 难却心俱灰。 跪天，不该终束命来无命归， 跪地，含泪愁途零母独下寒。 月儿弯了，人儿瘦了， 心儿疼了，梦里哭了。 站在时光彼岸， 回看此
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苟建华
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发布时间:2020-01-08 18:19:17
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2020年的开始许多人都在想，2020年长什么样子？是“肥”还是“瘦”？是“高”还是“矮”？也有人说，2020，注定是神奇的一年，更有希望的一年。 查了一下日历，发现2020与2019相比，还真有很多神奇之处。 首先 ， 开启了世纪百年数字重叠年:2020。每百年只有一个数字叠加年，比如:1616,1717,1818,1919年。 在世的我们有幸遇到这个年份，下一个2121年我们谁也活不到那年了，
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苟建华
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发布时间:2020-01-06 08:43:20
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明天出去 后天回来
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苟建华
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发布时间:2019-12-11 20:05:38
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寒衣节这天 我又去看望你和爷爷奶奶 由于时间紧 我早早离开村子 经兰州中转返回到杭州 由于前一航段的原因 在兰州延误了两个多小时 回到公司已是次日0时40分了 这次回家 见到了除永红姑姑以外的所有亲人 三叔又是一番隆重的招呼 当然 焦点还是双诚哥哥的小公主 我刚回去的时候 还哭着不让抱 到了第二天 就熟悉了 为了兄弟相逢 老叔还专程从兰州返回 离开老家的时候 我们一起从庆阳机场登机 还排排坐在一起
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苟建华
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发布时间:2019-10-29 09:19:53
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民俗学专家高巍介绍，农历十月初一是传统“寒衣节”，在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式，因此才会出现大批市民在街头为祖宗“ 烧纸钱 ”的现象 [7] 。 高巍认为，“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。但鉴于环境
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苟建华
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发布时间:2019-10-15 10:06:22
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烧寒衣 准备供品 一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及 冥币 、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。 [10] [9] [8] 进行拜祭 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮 金银包袱 番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有
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苟建华
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发布时间:2019-10-15 10:05:46
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晋 （山西） 晋南 地区送寒衣时，讲究在 五色纸 里夹裹一些 棉花 ，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 [10] [9] [5-6] [8] 洛阳 （河南） 洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺
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苟建华
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发布时间:2019-10-15 10:05:20
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关于祭祖节还有这样一个 蔡伦造纸 和蔡莫烧纸的故事。 中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。 某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，
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苟建华
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发布时间:2019-10-15 10:04:47
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因先秦的迎冬礼仪脱胎而成 据《 礼记 · 月令 》记，农历十月是 立冬 的月份。这一天， 天子 率 三公九卿 到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并 抚恤 他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关中国民间于十月初一" 烧献 ""冥衣靴鞋席帽衣段&
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发布时间:2019-10-15 10:04:13
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有关寒衣节的来历，版本有多种，最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《 诗经 》、《 唐大诏令集 》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖先的内容，清朝的《 帝京岁时纪胜 》有具体提到“寒衣节”时的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。” [
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苟建华
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发布时间:2019-10-15 10:03:38
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十月朔，秦岁首，送寒衣。秦人过年的节日食品是“ 黍臛 ”，《 荆楚岁时记 》记载：“十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首。”阴历十月初一，谓之"十月朝"。秦朝虽然早亡，但秦岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍有影响。宋人蒲积中编《古今岁时杂咏》卷38载诗人沈遘的《初冬近饮酒作》，其中咏道：“吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。”从中可以看到秦文化至宋代，仍有遗存。我国自古
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发布时间:2019-10-15 10:02:58
